回答1：
人老了，到了這種地步，除非你是關桂富裕之人。
能有較好的經濟條件享受優質的醫療資源。
一般人家，普通工新族，光住院的醫療護理費用就是一筆大的支出。
加之人老各器官的功能退化，營養費用的支出，也不容小覷。
最大的難點在於臥床病人的治療及康復不是一件容易的事。
病人的病情要是惡化，也已失去了搶救後的生存價值。
那樣的話，如病人在清醒的時候有真實意願的表述，對親人有交待並且意見一致得到首肯。
應該向主管醫生表明態度，只作一些維持性的醫學干預，不必進一步地過度醫療浪費資源。
這應該沒有違反法律、道德、人倫之嫌。
反正人遲早是要離開這個世界的，與其痛苦地沒有尊嚴地活著，還不如順其自然，體面地離開。
於己，於親人，雖痛苦難離，卻也是最好的選擇！人活著難，老病死更是難上加難。
最理想的狀態是無疾而終，或突發性的逝亡。
這樣病人毫不痛苦地離去，雖給活著的親人留下悲痛，但卻沒有在長時間的生死病痛中拖累親人，折磨自己。
但這種奇跡不會在所有人身上發生！如果普遍有安樂逝去的意願，可立法解除活不好死不了的病人痛苦。
不知是否可行！
回答2：
生老病死是自然規律，不論你是富命還是窮命都逆轉不了這個規律，也是老天爺最公平的時候，當你失去了生命的存在，生不如死，活著沒有任何意義的時候，為什麼還要托累家人自己受罪呢，最後人財兩空，就不如快死，我認為安樂死是最好的解脫，家人的心情是可以理解，只有國家制定出法規，允許安樂死）親人也可以得到安慰。
回答3：
你問的問題我太有權利說了我婆婆剛剛去世十多天在老太太生病的九個多月裏是我一直在伺候著老太太臥床不能動彈不會說話鼻飼每天中藥西藥八、九頓吃喝(飯水果營養液)七、八頓換尿不濕三、四次這都是常態咱沒有因為老太太不會說就不給吃喝或者不管但是人到了這個份兒上真的是沒有生活品質也沒有尊嚴的活著不是不尊重而是拉了尿了我一人弄不過來時就得讓她兒子幫忙媽媽在兒子面前就是一絲不掛沒辦法的事兒有時我也在想我要到老了能有‘安樂死’那是一種快樂的解脫
回答4：
這個話題很沉重，但螻蟻尚且偷生，何況人乎？不管是別人、自己的親人或自己本人，豈有不愛惜生命之理？活著就有活著的意義，對父母而言:
父母在，人生尚有來處，父母去，人生只有歸途“這句話就道出了老人活著的意義！若真到了生不如死的地步，一方面要尊重老人的意願，另一方面，我們自己要做到盡力而為。
回答5：
你看到的，全都差不多，但每個個案，醫生會根據各種指標和經驗判斷，是否還有希望逆轉的。
很多中風病人，入院時都不能動，更有連呻吟都不能的。
但是經過治療，很多都可以恢復大部分功能。
講得更極端一點的案例，不是每個病人都跟你一樣窮還要擔心和計較醫療費用的，即使已經判定不可逆轉的，大把病人，是不需要計算醫療費用的，只要還活著，雖然對他本人可能沒有什麼意義，但對家屬和其他人可能有很重大意義與經濟收益。
一些太敏感的群體就不便講了，大家都明什麼人可以不計較醫療成本。
但以我們社區原先的地主那個鄉為例，村民住院，社保報銷後村再報銷社保不報那部分的80%另外給照顧病人的家屬一定的生活補貼，而他們每個人只要活著，每年分紅有50萬左右，人家活著為什麼沒有意義？
回答6：
嚴格意義上說，無論什麼人活著其實都沒有意義，即使有所謂的意義，也不過是一些人想當然，生老病死不過是一個人來到這個世界的一個過程，平常心面對，正因為看到人世間諸般痛苦無常，所以就不要過於留戀，活著但求無愧於心，走也無牽無掛。
回答7：
題主的意思倒是說得很具體:
全身動不了，不能說話，只會呻吟。
你這不是疑問，應該是反問。
問題的反面就是答案:
這樣的人活著已沒任何意義。
如果現在的正常人想到自己會這樣，一定想，這樣活著有什麼意義，還拖累家人，不如痛快死了好。
但人真到那個時候，求生的本能又捨不得自己死。
這是人和動物的共性。
但人畢竟是人，人要講人性。
作為病人家屬，要設身處地為病人想想，不論多難都要讓病人快樂走完人生最後的一段路，讓病人不留遺憾，家人也不留遺憾。
我村有一個混賬兒子。
他母親臥床一年，他煩了。
買了一包老鼠藥放在他娘的枕頭底下。
狠狠地說，想死就自己吃了老鼠藥！他娘到底也沒吃。
這也算這混蛋玩藝兒的僥倖，他娘真吃老鼠藥死了，起碼得判他十年八年的，讓他嘗嘗沒人性的滋味。
正常人誰也不想到那一步。
但現在我們國家還沒有實行安樂死的法律。
若有，我現在就簽協議。
別拖累家人，浪費國家錢財。
所以，病人活得有沒有意義在於病人自己的感覺，而不是別人的閒扯。
回答8：
只要是生命活著就有它的意義，因為無疾而終據說只占全部死亡人數的百分之五，那麼我們絕大多數人都要被病痛折磨而死，作為普通人在國家未出臺安樂死合法化的情況下，能選擇的路很少，積極治療或是過度治療抑或是放棄治療，普通個體的生命對他人來看這世界可有可無，無多大意義，但對他本人家庭來講卻事關重大，不可或缺。
回答9：
既然“全身動不了”不能說話”只能發出呻吟”他們連死的能力也就喪失了。
誰也不願意這樣，是吧？而且，這樣了，也不代表他們就永遠不能康復了，不是嗎？這些人中間的絕大部分，曾經給別人帶來快樂，甚至帶來生命。
現在他們暫時，或者永遠“動不了”不能說話”也不能說他們就應該立即死去。
而且，他們“活著的意義”也不是旁觀者所決定的。
螻蟻尚且留戀生命，何況人呢？沒有一個人願意躺在醫院裏，永遠不出來。
我們看到人家躺在醫院裏忍受病痛，最起碼的，應該同情，並祝願他們早日康復。
而不是質疑他們“活著的意義”何況，你的家人也在“住院”
回答10：
朋友，你太年輕了！這樣的人活著還有意義嗎？這是廢話！這樣的問題太幼稚，怎麼能這樣說話呢 ！你到老年科，你到養老院看這個現象很正常！老年人全身動不了，不能說話只能發出呻吟的人，這樣的人是腦梗後遺症，壓迫神經語言功能了。
這些人可能會成植物人！誰家的親人也不會放棄治療，只要有一線希望，也會送醫院治療，親人捨不得…這樣的病人很痛苦，這樣的家庭也很無奈！這樣的病人你不能用活著有沒有意義說話！人活著，誰也不知道那天是生命的盡頭！人活著，誰也不知道自己會得什麼病！親人眼淚，陌生人回避，正常人不會說這個問題。
誰也不知道誰的下場什麼樣！我是春韻劉姥姥:
活著珍惜生命，尊重別人吧！2020.12.2.
回答11：
這是一次人生經歷！假如我看到這種情況，我有什麼感想？假如躺著的人是我的親人，朋友，我有什麼感想或感受？從內心裏講，我是不願意他們這樣的，常言說得好，有什麼不要有病，沒什麼不要沒錢。
假如我的親人和朋友躺在病床上，一動也不能動，我肯定是盡自己的所能幫助他們。
前幾年我有個好朋友的孩子得了白血病，住在鄭州大學第一附屬醫院，後來轉去河南省人民醫院，最後轉去河南省腫瘤醫院。
他們在鄭州住了一年多，我幾乎每週都會去一次或者兩次，每次去我都給孩子帶他喜歡吃的，他喜歡吃排骨湯，我就買了保溫飯盒，在家裏做好給他帶過去，孩子高興壞了。
看著孩子的笑臉，我心裏感覺特別的幸福，我的朋友也開心地笑了，這個是少有的。
病痛的陰霾在他們心裏太久太久了。
如果有點關係，哪有不救或者不幫的道理？假如躺在病床上，一動也不能動的是我們自己，我們應該怎麼辦？生不能，死不得。
我們的親人朋友一定不會放棄我們，一定會盡自己的所能幫助我們。
假如可以，我願意安然的離去，不給他們帶來那麼多麻煩，自己也少受點罪。
但是目前法律規定不允許安樂死，就算我想自殺，我也沒有能力自殺，這個就是很多躺在床上一動也不能動的人的感受。
這兩個假設是兩個不同的人生經歷，只有你經歷過這些事兒，你才會有所感受，我經歷過前面說的那種情況，沒有經歷過後邊那種情況，我目前身體健康。
如果沒有經歷過，完全不能體會那種感受，也就沒有資格或權利去評價或評論。
回答12：
可你又能怎麼著呢？有意義也罷沒有意義也罷，但又有幾個不想活的呢？就像題主描述的全身動不了不能說話只能發出呻吟的人，既便他想死，他自已能辦到嗎？想讓人幫忙辦，意願能表達嗎？人生無常，誰也不願意走到這一步，但真到了這一步誰也沒有什麼好辦法能一了百了。
最近老婆在醫院陪護老岳母，回來說了兩個病例都讓人難受:
一例還是個X區X學校的校長，今年才52歲，不知咋的就得了種怪病，既像老年癡呆、又口不能言，還見誰就打，只好綁在病床上。
一個兒子在國外上學，妻子也是老師，帶畢業班很忙，只能周未過來兩天，平時是他哥哥幫忙照顧；另一例是個老太太，80多了，倒能動能言，可逮誰罵誰，罵的兒女都不來了，就罵醫生護士。
最可怕的，是一大便就往床上牆上甩，甩得滿屋都是。
聽了老婆的講述，我心裏很難受，這都是什麼事呀，誰攤到了這樣的事，不是既自已遭罪也讓親人和護理人員受罪嗎？誠如題主所說，這樣活著還有意義嗎？可當事者甭管認識到還是沒認識到是否有意義，自已作不了自已的主；親人們明知他們活的沒意義，那咋辦？反正不能把其了結性命吧？那不是犯法嗎？萬能的安樂死法呀，你快快現身吧！
